刘伟强IP属地:安徽·滁州 发布于53分钟前
最强仙尊陈洛轩160里的通惠河,把南方(fang)经济中心与北方政治中(😊)心(xin)联结在一起(🙊),出现(🦊)了通惠(🐤)河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻(🖥)蔽水”的繁荣(🖖)景象。 这些旧貌换新颜,发生在宋(song)元之际的几百年间(👠),不同王朝(chao)、不同王国、不同民族,在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏,像一台气势恢宏的戏曲(♐)。 金(jin)中都,是先秦时期(🎬)燕蓟之城(cheng)发展演变的终曲;元大都,奏响了元明清三朝赓续营(ying)建北京城的序曲。 舞榭歌台,无(🏄)觅千古英雄,风流(⛅)总被,雨打风吹去(qu)。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建(🕙)成,而非石制建筑,且建造能力、建材质量(🚤)、施工水平、防腐技术肯定(😵)不如后世。 几百年来,许多宫阙毁损于战乱或(🌃)消失在(zai)重建中,有(😞)的遗迹灭失在风销雨蚀里(li),不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下,遗留(🔓)下来的多是风化(hua)的土城,但元(yuan)大都的风骨犹在,中轴线的脉络尚存,历久(🛩)而不泯。 一公(🐖)里走了150年(🌷)“天子择中立国”。 与金人(ren)对待儒家文化的态度一样,元朝也认为“天子必居中,以(🏿)受四方朝觐”,甚至认为“驻跸之(zhi)所非燕不可”,这与后来的明朝也认同北京(jing)乃“天下之中”一(⏪)样。 这是一种价值(zhi)认同、理念共识。