住在清潭洞第020集

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住在清潭洞160里的通惠河，把南方(fang)经济中心与北方(🍵)政治(🔍)中心(xin)联结在一起，出现了通惠河畔舟(zhou)车喧(xuan)嚣、积(ji)水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧(jiu)貌换新颜，发生在宋元之际的(🥠)几百年间，不同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之地上(❗)演的争战大戏、(⏬)文化大戏，像一台气势恢宏的(♿)戏曲。 金(jin)中都，是先秦(qin)时期燕蓟之城(cheng)发展演变的终曲；元大都，奏响了元(yuan)明清三朝赓续营建北京城的(de)序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风(💼)吹去。 元代的城墙、城门(⛸)多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、(🐅)建材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损(💛)于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭(mie)失(📿)在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩(📰)埋于城市堆(🛬)层之下，遗留下来的(de)多是风化(hua)的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久(jiu)而不泯。 一公(🔅)里走了150年“天子(🍐)择中(🗄)立国”。 与金人对待儒家文化的态度一(yi)样，元朝也认为“天子必居中，以受四方(🐟)朝觐”，甚至认为(🙅)“驻(👜)跸之所非(🔂)燕不可”，这与后来(lai)的明朝也认同北(bei)京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。