种豆得豆第04集

种豆得豆160里的通惠河，把南方经济中心与北方政治(🍐)中心联结在一起，出现了通惠河畔(🙁)舟车喧嚣、积水潭(tan)上“舳舻蔽水”的(🔢)繁荣景(♑)象。 这些旧貌换新颜，发生在(zai)宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王国、不同(㊗)民族，在幽燕之地上演的争战大戏(🏊)、文化大(🥓)戏，像一台气势恢(hui)宏的戏曲。 金中(zhong)都，是(🕛)先(🧚)秦时期燕蓟之城发展演变的终(🎏)曲(😫)；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建北京(jing)城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被(bei)，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多(🎧)以夯土和木结构建成，而非石(shi)制建筑，且建造能力、建(📇)材质量、(🏼)施(shi)工水平、防腐(fu)技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重(chong)建中，有的遗迹灭失在风(feng)销雨蚀里，不少残砖(🙃)断瓦掩埋于城市堆层(ceng)之下，遗留下来的多是风化(hua)的土城，但元大都的风(feng)骨(👾)犹在，中(💐)轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样(yang)，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非(fei)燕不可”，这与(📗)后来的明(ming)朝也(ye)认同北京乃“天下之中(zhong)”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

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