在当地吃得开吗？第20180502期

在当地吃得开吗？伴随着非遗(yi)技(ji)艺的生活化(hua)、大众(❓)化，以往仅在师徒之间口传心授的(de)传承模式(♈)显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中(zhong)扮(🈸)演日益重要的角色。 当前，不少学校将非遗引进校园、带进课堂，有的高校(xiao)聘请非遗传承人担任特聘教授(🐘)(shou)、成立非遗研究基地、开展非遗研培项目、开设非遗选修课程，有的中小学、幼儿园也将(jiang)非遗技(🥚)艺融(rong)入艺术课程和学前教育(⛰)体系，让学生在(zai)青少幼不同阶(😁)段都能处于中(zhong)华优秀传统(🆚)文化的(📭)滋养之中。 如(👋)今，“见人见物见生活”理念已成为非遗传承发展的共识。

图为小天鹅在察(😖)汗淖尔湿地的湖中嬉(🧀)戏觅食(shi)。　贺晶 摄

在当地吃得开吗？或许也是因为(wei)这一点，故(gu)事最终的结局在充满着离别的遗憾的同时，仍然会(🍛)让人感到(🗯)温暖吧。 而《驯(🙏)龙高手》之于我们(🗼)观众来说(🎬)，不也一样吗？(🐸)尽管这个(ge)系列迎来了完结，但(🕖)(dan)是我们仍然会记得故事中那些精(jing)彩美好的成长瞬间，丰(😝)富刺激的冒险经历，欢乐有趣的角色，以及它曾经给(gei)我们带来的那些欢笑与泪水。

春(chun)回大地，万象更新。画布上，同样色彩(⬇)斑斓。近年来，油画(🏟)风景作品展陆(🔔)续举办，涌现一批新作。

在当地吃得开吗？这一技术打破了(🐩)(le)传统动画影视制作中分镜(🍥)绘制、三维建模、动作捕捉等环节对(dui)专业技术的高度依赖，把(🏪)传统视听创作对“心—目—手”的高要求转(zhuan)换为(🈹)“心—目—言”的新要求，实现了从文字脚本到视(🏚)觉画面的直接转化，使影视创意(😃)的呈现更加高效灵活。