手心外的天空第12集

手心外的天空以(🏓)曾侯乙编钟为例，编钟主人曾侯乙生活在(zai)战国时期，但大(da)多数(shu)外(😜)国游客不太了解这一历史时期(qi)，因此，在讲解中，我会进一步介绍，告(⏹)诉他们这大致相当于西方罗马共(gong)和国时期。 类(🕰)似的“文化参照物”，可以很(hen)快拉(🛡)近参观者与文物间的距离。

公(gong)众参与(yu)是评价(jia)遗产保护水平的重要标准之一，北京(😘)在中轴线申遗保护(➿)过程中对此格外重视。

手心外的天空只有深扎(🕗)基层，才会了解人民群众新的精神文(🕹)化需求。截至目前(qian)，中央音乐学院已先(xian)后派出30余(yu)位文艺宣讲师，长期驻(zhu)扎陕西志丹、青海化隆、西藏日喀则、河南兰考、山西吕梁等地，每年(🖱)平均开展1000余次、近2000小时的文(🐦)艺宣(xuan)讲活动。

在永(🍲)康(kang)老水利人口(🔒)口相传中(zhong)，“华东飞渡”及其事迹成为所有人的共(gong)同财富，而这一光辉岁月的坐标，正(zheng)是1987年的春天。彼时，一项事关7.2万亩农田灌溉的重大水利工程在永康落(🧢)地生根(♉)，于(😜)那个艰苦卓绝的(de)年代，开展了一场与水“争利”的伟大工程。

手心外的天空伴随着非遗技艺(😜)的生活化(hua)、大众化，以往(wang)仅在师(🔻)徒之间口传心授的传承模式显得单(dan)一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传(🤬)承(cheng)发展过程中扮演日益重要的角色。 当前，不少学校将非遗引进校(xiao)园、带进课(ke)堂，有的高校聘请(qing)非(🍳)遗传(🖍)承人担任特聘教授、成立非遗研(🎏)究基(🎭)地、开展非遗研培项目(🔖)、开设非遗选修课程，有的(👌)(de)中小学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和学前教育(yu)体系，让学生在青少幼不同阶(jie)段都能处于中华优秀传统文化的滋养之中。 如今(jin)，“见人见物见生(🔦)活”理念已(🌾)成为非遗传承发展的共识。