山河同在第44集

山河同在为凸显研究(🕓)性，展览以(yi)170余件作品串联起(🔈)油画媒材与中国艺术精神的融合历程，使观众能够直观感受(shou)油画风(feng)景的本土(➖)化演变。

新华社记(📟)者陈欣波摄儿童在(🖕)社(she)区活动中体验皮影戏。 新华社(she)记者王翔摄核心阅读非遗技艺从过去的(de)抢救性保(🧥)护、展览式(🐣)传播，逐步回归生产实(🚹)践和生活体验，非遗工艺品从博物(wu)馆走入百姓日常，非遗资源有机融入文(➡)化生活，深度嵌(qian)入文化产业发展(🐔)之中(zhong)，展(zhan)现出日新月异的时代气息和创新活力。

山河同在160里的通惠河，把南(🥂)方(🐊)经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟车喧(🤸)嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新(🍳)颜，发生在宋元之(zhi)际的几百年(nian)间，不(👰)同王朝、不同王国、不(bu)同民族，在幽燕之地上(shang)演的争战大戏、文(wen)化大戏，像一台气势(🔷)恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏响了元明(🤟)(ming)清(🗑)三朝赓续营建北京(🧒)城的(de)序曲。 舞榭歌(ge)台(🔶)，无觅千古(👝)英雄，风(🕒)流总被，雨打风吹去。 元代的(😊)城墙、城门多以夯土(tu)和木结构建成，而非石制建筑(📨)，且建(⏯)造能(neng)力、建材质量、施工(gong)水平、防腐技术肯定不如(ru)后世。 几百年来(🎹)，许多宫阙毁(hui)损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭(mie)失在(💰)风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但(🐦)元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公(🐺)里走了150年“天子(zi)择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子(🚠)必居中，以受(😯)四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之(🎈)中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

我在喂牛羊、打扫庭院、田地劳作的间隙，总(🉐)会抬头看看天空，看看周(🙎)围的环境，心(xin)胸就变得宽阔(kuo)起来；傍晚(🌹)时分，看着山头披上金黄色的衣裳，牛羊在泉水边畅(chang)快地饮(💦)水，又会感(gan)到温暖(nuan)和慰藉。

山河同在”每当“五一”国际劳动节(jie)到(🎶)来之际，人们耳边常会响起美术片(⌛)《小(xiao)猫钓鱼》的(de)这首主题曲。