后藏非遗14

后藏非遗他们之所以能走到聚光灯下，离不开文学出版的推(🥖)动。 中(zhong)国现当代文学(xue)的脉络(🚴)里，一直都有大众写作的传统。 早在(🏠)20世纪30年代，邹韬奋、茅盾就策划了“中国的一日”大型(🐱)征文活动(🐅)，20世纪40年代，冀中(🏹)抗日(ri)根据地也(ye)发起了“冀中一日”写(xie)作运动，二者都鼓励来自各行各业的群众性(🥤)写作，创作与他们自身(🎃)生产生(✈)活密(👞)切相关的优(🍸)秀作品。 随着时代(dai)发展和教育水(shui)平(ping)提高，基层群众的表达愿望与表(📗)达能力不断增强，文学出(chu)版界有意识地从中发现那些有生(sheng)活、有才华、有特色的基(🐾)层作家，编辑与作(zuo)者一道整理打(da)磨作品。 这些基层写作者往往能体验到相较于专业作家更(geng)广阔、更多元的生活，触及专业(ye)作家深入不到的现场，他们真诚(🔨)质朴的创作也弥补了当(dang)代文学中较为缺乏的一些生活图景(🌭)，让读者产生情感(gan)共鸣，因而能实现出圈传播(👐)。

女神庙是一个半地穴式土木结构遗址，为主室、左右侧室、北室、南三室等联成一体的多室布局，南北最长22米，东西(📨)最窄处2米、最(zui)宽处9米，现(xian)已进行回填覆土保护。 考古人员在这里发(📰)掘出一些建筑(🎬)构件残(can)块，还有陶(tao)制祭器(🎍)和泥塑造像。 “由于这里(😸)出土了女神头像(xiang)及多件具有女性特(❕)征的泥塑残块，考古学家将这(zhe)一遗址命(ming)名为女(🛫)神庙。

后藏非遗科技(ji)赋能(✊)是非遗传(chuan)承发(fa)展的重要推动力量，互联网和数字化技(🎧)术给现代非遗技艺带来(lai)更多可能。 一(🤙)方面，新媒体平台能够(🧐)聚(ju)合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者，进一步拓宽非遗保(🧓)护、传承、发展和(😛)消费的空间。

北(🐈)京文旅生活季(🐆)期间，将(jiang)同步开(🤼)展“巡游北京——暑期亲子游”北京文旅短视频征集活动(🏽)，面向大众广泛征集历史古迹、自(zi)然风光、文化体验、美食探(😑)(tan)秘等体现北京文旅特色的暑期亲(qin)子游短视频作品，分享亲子(zi)陪伴的(🚻)美(mei)好瞬间。 活动最终将评选出(🐠)部优秀短视频作品进行全网展播，部分(📃)优质短视频(🌷)(pin)作(zuo)品主创(chuang)将被邀请参与北京广播电视台(😥)节目录制，讲述在北京生活和旅游的故事。 持续升级打造(zao)“月光下的北京”品(🚏)牌项目，推出“月光热榜”夜游推荐指南计划、“月光伙伴”合作计划和“月光情报官”短视频计划。 通过广(guang)泛(fan)征集、深度挖掘全市暑期(🚫)夜间吃住行游购娱等文旅资源，汇总形成实用的北京夜游推荐榜单和地图，并(🔶)定期更新，为市民和游客(🔧)提供夜间导览服务。

后藏非遗过去，魏家寨村村民大多以养殖和畜牧为主(😜),土地贫瘠,收入不高。 为促进群(qun)众(zhong)增(👾)收，将“输血”变成“造血(xue)”，让村民走出真正属于(yu)自己的致富(fu)之路，2021年，魏家寨村成立了“中(🦕)建二局康乐建筑(zhu)劳务示(🏅)范班组”。 “目前，康乐县全(🔪)县共有150余名工人作为劳务(wu)输转对象，陆续进入中(zhong)建二局一公司兰州万达城项目从事各个工种工作(🎪)。