歸．娘家第08集

歸．娘家向华强、古(gu)天乐、吴奇隆、余文乐、(🧟)林家栋(dong)、任贤齐、韩磊(🚂)、大鹏等现身。

一些人(🛄)工智能设计的艺术形象，风格较单一(yi)，识别度与美感都不够，暴露出受语料和算法限(xian)制的(de)短板。 新技术的介质特征并(bing)不会自(zi)动转化为(⛪)新兴文艺形态的审美质(🛍)感。 这依赖人(ren)的充分介入，依赖人将机器不具备的生命体验、(📴)生活经验、情感感(gan)知(🤱)、精神能量和(🍰)审美想象持续融(rong)入。 一位网友感(gan)慨地说，他用5分钟时间让人工智(🌒)能生成了一个设(🎙)计作品，却花了5个小时才去掉作(🙅)品中的(🗺)“AI味”。

歸．娘家对“意象”的(🌆)追(🌕)求，使油画创作体现出中(🛎)华美学的诗(shi)性意味。在“外师造化，中得心(xin)源”理(li)念指引下，创作者笔下的客观物象演化(hua)为自然景观与心灵映像的统一体。在将山水精(🐣)神融入油画风景的同时，美术界进一步(bu)加强相关学术研究。“山河交响——中国南方油画山水(🤧)研究(jiu)展”便反映了(🎪)这一趋势。

胡一川的《到(dao)前线去》、力群的《饮》、彦涵的《当(🥛)敌人搜山的时候》、古元的《人桥》等经典名作，以单纯而有力的木刻艺术语言(👆)，成就了对于(🥑)峥嵘岁月的视(😻)觉记录与诗意表现，展现(xian)了家国危难之时艺术创作的重要作用。 新中国成(✅)立后，人民真正成为国家的主人，在美术创作中也成(cheng)为最重(❕)要的审(shen)美主体和表现对象。 无论是以十三陵(🅰)水(shui)库工程等为题材，表(🎧)现社会主(🏏)义建(jian)设和人民劳动场景的作品，还是反映(ying)现(♉)实(⛅)生活、日常细节(jie)的作品，都始终以党(🤥)团结带领人民(min)进行革命、(👲)建(😳)(jian)设、改革为主线展(zhan)开叙事。 改革开放为中国社会带来日新月异(yi)的变化。 张法根的《希望》、詹建俊(🕤)的《潮》、王少伦的《1978年11月24日·小岗》等油画作品，从个(ge)体视(shi)角出发，展现了(💛)新时期中国人民更加自信自(🤹)尊自强的精神面貌和充满时代(dai)寓意的社会图景。

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