北灵少年志之大主宰第41集

北灵少年志之大主宰160里的通惠河，把南方经济中心与北(bei)方政治中心联结在一起，出(🕝)现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上(📯)“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的(🌄)几百年间，不(🕛)同王朝、不同王国、不同民族，在幽燕之(zhi)地上演的争战大(🎢)戏、文化大戏，像一台气势(shi)恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲；元大都(🥒)，奏响了元(🥏)明清三朝赓续营(🌾)建北京城的序曲。 舞(wu)榭(xie)歌台，无(wu)觅千古英雄，风流总被(🍆)，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构建成，而非石制建筑，且建造能力、建材质量、施工水平(ping)、防腐(🔮)技术肯定不如后世。 几百(⚪)年(nian)来，许多宫阙(🏾)毁损于战乱或消失在(🐒)重建(🏃)中，有的遗迹灭失在风(🈂)销雨蚀里，不少残砖断瓦掩(yan)埋于城市堆层之下，遗留下来(🕘)的(de)多是风化的土城，但元大都(dou)的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走(🤠)了150年(🐽)“天子择(ze)中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚(shen)至(zhi)认为“驻跸之所非燕(⛩)不可”，这与后(💕)来的明朝也认同(🥄)北京乃“天下之中”一样。 这是一(yi)种价值(zhi)认同、理念共(gong)识(shi)。

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北灵少年志之大主宰要把企业发展融入国家战略、(⚾)人民需要(♿)(yao)，在国家和社(she)会发展中实现企业发展。企业(📛)存在于社会之(🔅)中，发展的动力源自社会，最大(da)的舞台在于社(she)会。

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北灵少年志之大主宰阿炳没读过书，却创(🦎)作了《二泉映月》《听(ting)松》这样(👊)的名曲，有赖于民间深厚的(de)音(👦)乐土壤和口传心授的传统教学方式。