爱回家 (第二辑)55

爱回家 (第二辑)中国队在前两日进(🈚)行的技术自(🕤)选和自由自选比赛中都获得了最(zui)高分，优势明显。

可是失去也往往伴随着得到，就像成长过程中付(fu)出的代价，总会(🕷)换来新的收(shou)获与领悟。

爱回家 (第二辑)160里的通惠(hui)河，把南方经济中心与北方政治中心联结在一起，出现了通惠河畔舟(zhou)车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌(😃)换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同王(wang)国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化大戏，像一台气势恢宏的戏(xi)曲。 金中都，是先秦时期燕(🤥)蓟之城发展演变的终曲；元大都，奏(zou)响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲(🏴)。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的(de)城墙、城门多以夯(⛴)土和木结构建成(cheng)，而非(📿)石制建筑(🈵)，且建造能力、建材质量、施工水平、防(🔠)腐(fu)技术肯(ken)定不如后世。 几百年(nian)来，许多宫阙毁(💴)损于战(zhan)乱或消失(🥥)在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖断瓦掩埋(🐱)于城市堆层之下，遗留下(xia)来的多是(🗻)风(🧖)化(💏)的土城，但(dan)元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存(📷)，历(li)久而不(🖊)泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金人对待儒(💻)(ru)家文化的态度(du)一样，元朝也认为“天(tian)子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之(zhi)所非燕不可(ke)”，这与后来的明朝也认同北(🥣)京乃“天下之中”一样。 这是一种价(jia)值(🏆)认同、理念共识。

扎根(gen)敦煌(🏯)60余年的研究者樊锦诗，托起山区女孩梦想的教师张桂梅，带着重托(🚑)奔赴乡(xiang)村的扶贫干部黄文秀，驻扎海(🐸)岛(dao)卫生(🅿)院30多年的医生王桂湘……《2020我们的脱贫故事》《追(📘)光者(zhe)2：奋(fen)斗的(🍓)青春》《我和(➕)我的(de)新时(shi)代》等一批纪录片，在烟(🌀)火人间(🖌)中镌刻劳动者的(de)情感历程，破解他们笃行不(🏺)怠的心灵密码。 这些作品多用第(di)一人称记录人(ren)生选择和生活感悟，呈现生(📈)命的纵深感。 片中(zhong)劳动者有一个共同特点，那就是内心充盈着爱(❔)与温暖，以实际行动生动诠释劳动创造幸福的(de)真谛。 他们内心的幸福与自得，质朴与真实，温暖着、感动着、激励着屏幕前的你我。

爱回家 (第二辑)这条(🦐)线，就是纵贯南北、联接古今的北(bei)京(jing)中轴线。